Di Rav Alberto Sermoneta
Il periodo che stiamo trascorrendo è quello che precede Rosh ha shanà, definito dai Maestri del Talmud, con l'appellativo di "jom ha din - il giorno del giudizio".
In previsione di tale giornata e di tutto il periodo successivo che culmina con lo Jom Kippur, noi ebrei abbiamo il dovere di fare teshuvà - ritorno alle buone azioni e al comportamento dettatoci dalla Torà.
Di Rav Alberto Sermoneta
La parashà di Ki Tezzè è nota per il numero di mizvot in essa contenute. Sostengono i nostri Maestri, che il Signore D-o abbia voluto far conoscere a tutto il popolo le Sue caratteristiche non solo di bontà ma anche di giustizia.
Di Rav Alberto Sermoneta
Continua il lungo discorso che Mosè rivolge al popolo, prima che questi faccia ingresso nella terra di Israele.
Di Moshè Marco Del Monte
Se nella Parashà precedente si stabilivano indicazioni per la giusta amministrazione giuridica e politica, in questa parashà si esplicitano principi morali da attuarsi in molteplici casistiche di relazioni tra un individuo e il suo prossimo.
Di Marco Del Monte
“Ki tetzè lamilchamà al oievecha untano H’ E-lokecha beyadecha” ” Quando uscirai in guerra contro il tuo nemico, il Signore, L’Eterno, lo metterà in mano tua…”.
Di Rav Alberto Sermoneta
Anche in questa parashà si riprende il lungo discorso di Mosè sulla Terra di Israele.
La Terra è sacra, così come sacro deve essere il comportamento di chi vi abita.
Persino i soldati hanno il dovere di mantenerla sacra, anche nei periodi di guerra.
Se la parashà di shofetim, si rivolgeva alle autorità del popolo, la nostra parashà si rivolge al popolo stesso. Ciascun membro del popolo ha il sacrosanto dovere di rispettare la “Terra d’Israele” mettendo in pratica i dettami della Torà. "Erez Israel belì Torà hi cheguf belò neshamà - La terra di Israele senza l'osservanza della Torà è come un corpo senza l'anima" - così i Maestri ammoniscono, seguendo ciò che la Torà stessa insegna.
Di Rav Alberto Sermoneta
Cari amici, trascorsa l'estate riprendiamo il ciclo dei commenti alla parashà settimanale.
La scorsa settimana è iniziato il mese di Elul, ultimo mese dell'anno, quello che precede Rosh ha shanà - il capo d'anno: quel giorno definito dai Maestri del Talmud, con l'appellativo di "jom ha din - il giorno del giudizio".
In previsione di tale giornata e di tutto il periodo successivo, che culmina con lo Jom Kippur, noi ebrei abbiamo il dovere di fare teshuvà - ritorno alle buone azioni e al comportamento dettatoci dalla Torà.
La teshuvà, non è un'opzione, bensì un dovere di ogni ebreo che deve mettere in pratica in ogni momento della propria vita, ma intensificare in queste giornate.
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